一場春風(fēng)化雨的旅程
——談袁偉東《山村教育之夢》
晨風(fēng)
初拿起袁偉東《山村教育之夢》這本厚重的書，我內(nèi)心充滿沉甸感，這一份重量來自一名鄉(xiāng)村教育工作者幾十年教育生涯譜寫的山區(qū)農(nóng)村的教育之路，來自打造山區(qū)農(nóng)村品牌學(xué)校的偉大目標(biāo)，來自他對山村教育的堅持以及為山村教育之夢想不懈的努力和付出。
袁偉東是龍川縣赤光鎮(zhèn)教育辦公室主任兼中心小學(xué)校長，是龍川縣作家協(xié)會常務(wù)副主席，也是我十多年的文友。《山村教育之夢》是他幾十年山村教育經(jīng)歷的再現(xiàn)，是他多年教育經(jīng)驗的提煉和總結(jié)，也是他教育理念的表達(dá)和闡釋。全書用研究方式分別從教育管理、課堂教學(xué)、讀書活動、當(dāng)好教師、當(dāng)好校長、勵志育人、課題研究七個角度，記錄了他教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)的種種問題和解決這些問題的方法及其研究的成果。可以說，他對山區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)教育教學(xué)研究的探索和總結(jié)，為每一個山區(qū)教育者指明了方向，樹立了榜樣。像一場溫暖的春風(fēng)，激勵著他們更好地去認(rèn)識、理解、發(fā)展教育事業(yè)。而我更愿意從管理者、教育者、學(xué)習(xí)者三個角度去說說這個觸動我內(nèi)心的鄉(xiāng)村教育工作者的夢。
他是一名具有前瞻性的克己奉公、令行禁止的管理者。作為學(xué)校的管理者——校長，決定著學(xué)校的發(fā)展方向，反映著學(xué)校的靈魂精神。他敢于面對山區(qū)教育的挑戰(zhàn)，敢于實踐，敢于創(chuàng)新，面對山區(qū)教育的困難，能夠不斷地反省，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并給現(xiàn)實教育予以寶貴的建議。他認(rèn)為：“管理者要以高尚的人格來影響帶動教師；要善于營造一個民主、和諧、寬松的工作環(huán)境；要知人善任，人盡其才，充分發(fā)揮每個教師的積極性；還要善于理解、尊重、激勵教師。”我很贊同這些觀點，學(xué)校就像是教師集體之家，一個和諧民主的家庭，一個團(tuán)結(jié)一心的集體，教師在學(xué)校工作就會更加舒服順心，才能更好地發(fā)揮教師教學(xué)的積極性，提升教學(xué)質(zhì)量。我也曾是一名鄉(xiāng)村教育工作者，對此深有同感，深刻體會著校長是學(xué)校的核心，而教師卻是教育發(fā)展的核心，學(xué)生才是教育培育的核心，一位好的校長影響著教育教學(xué)質(zhì)量。他帶領(lǐng)著山區(qū)教師們努力成為學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，認(rèn)識、實踐、再實踐的模范，處處以身作則，用自己的模范言行影響和激勵教師，而他確實是這樣行動著，并且感動著我們，一個為鄉(xiāng)村教育奉獻(xiàn)自己的人，值得我們每一個人為之致敬。
他是一位言傳身教、博學(xué)多才、精益求精的教育者。為人師表是教師職業(yè)道德的準(zhǔn)則。學(xué)高為師，教師不僅是知識的傳授者；身正為范，教師還是思想教育者和道德示范者。“學(xué)高”與“身正”是對教師最基本的職業(yè)道德要求，兩者是統(tǒng)一而不能割裂的。作為一名鄉(xiāng)村教師，聯(lián)系鄉(xiāng)村教育的實際，深刻圍繞著新課改發(fā)展，研究新課改發(fā)展的方向，并且跟進(jìn)時代發(fā)展，努力地提升自己的教學(xué)水平，不斷地為鄉(xiāng)村教育事業(yè)做貢獻(xiàn)。我國近代教育家徐特立說得好：“我們的教學(xué)是要人師和經(jīng)師二者合一的，每個教科學(xué)知識的人，他就是一個模范人物，同時也是一個有學(xué)問的人。”教育是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，在提高自身科學(xué)文化知識的同時，通過文化教育，道德感育，感恩教育等方面去以身作則，重視細(xì)節(jié)，比如《如何有效地批改》一文中，目的明確，細(xì)節(jié)突出，孜孜不倦的影子溢于文字。還有使用教案，選擇教法等方面也是一絲不茍，條理清晰。作為一位教育工作者，他確實做到了不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步，引導(dǎo)教育學(xué)生向新課標(biāo)發(fā)展的目標(biāo)前進(jìn)。
他是一個學(xué)而不厭、持之以恒的學(xué)習(xí)者。活到老，學(xué)到老，以書為友，書寫頓悟。以讀書重構(gòu)校園文化，讓書香溢滿校園。讓讀書成為教師的一種生活方式，讓讀書成為教師持續(xù)發(fā)展的動力。他是學(xué)習(xí)者，終生熱愛讀書，不斷豐富源頭活水，去滋潤學(xué)生求知若渴的心田。有人說：“教師要給學(xué)生一杯水，就必須具備一桶水，而且是“常流水”。正因為我們要給學(xué)生一杯的水，我們作為老師就必須要有一桶水，而且這桶水必須是長滿的，并且隨著社會發(fā)展，學(xué)生需要這杯水的的質(zhì)量也越來越高，所以作為教育者，必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自己的專業(yè)知識，更要有廣博的相關(guān)領(lǐng)域知識，具有跨學(xué)科、跨專業(yè)的結(jié)合力，滿足學(xué)生廣泛的求知欲。在現(xiàn)今高科技發(fā)展的時代，教師還要努力形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而潛移默化地影響學(xué)生，使學(xué)生也能形成勤奮學(xué)習(xí)的能力。教師要成為追求真才實學(xué)的榜樣，而不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)教育，活到老，學(xué)到老。
在《基礎(chǔ)教育的核心是全面推進(jìn)素質(zhì)教育》一文中，他認(rèn)為基礎(chǔ)教育要做到寬厚基礎(chǔ)，認(rèn)為學(xué)生要學(xué)會獨立生活，拓寬知識視野，為以后走向社會打好堅實的基礎(chǔ)；還認(rèn)為要三高素質(zhì)，思想素質(zhì)要高、文化素質(zhì)要高、生存素質(zhì)也要高，才能更好地適應(yīng)各種社會活動的綜合能力；還認(rèn)為一專多能，就是要有自己的專能特色，還要多廣泛培養(yǎng)自己的其他技能，在社會的發(fā)展空間才更大。而學(xué)生的發(fā)展必然需要一名優(yōu)秀教師的引導(dǎo)，一盞閃亮的指明燈可以說是迷失途人的方向，更是他們的救命稻草。
我國現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說；“師者，人之模范也”。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。“教師無小節(jié)，處處是楷模”。無數(shù)先哲的經(jīng)驗告訴我們，教師是以其全部行為和整個人格來影響學(xué)生。袁偉東在《山村教育之夢》中開辟的山村教育之夢，勾勒了美好的藍(lán)圖。是山區(qū)農(nóng)村孩子的榮幸，是山區(qū)農(nóng)村教育的希望。從書中我看到了山區(qū)農(nóng)村學(xué)校的變化，看到了山區(qū)農(nóng)村老師的變化，也看到了山區(qū)農(nóng)村教育的變化，更是看到了一個山村校長的心思，為“打造山區(qū)農(nóng)村品牌學(xué)校”的教育夢嘔心瀝血。正如他書中所說：“中國夢，我的夢！縮小城鄉(xiāng)差距，實現(xiàn)教育公平，讓山區(qū)也有漂亮的校舍，有美麗的校園，有先進(jìn)的設(shè)備，有高素質(zhì)的師資，讓山村的孩子也能像城里的孩子一樣享受有優(yōu)質(zhì)教育，是我們的山村教育之夢。”我想多幾個像他這樣的山村教育者，這山村教育之夢也就不會太遙遠(yuǎn)了!
羅洪安，筆名晨風(fēng)，高級工程師，廣東省河源市人。系中華詩詞一級著作家、《中國作家·紀(jì)實》《中華風(fēng)》雜志簽約作家、《報告文學(xué)》雜志社特聘作家，中國報告文學(xué)學(xué)會、中國散文學(xué)學(xué)會、中華詩詞學(xué)會、中國民俗攝影家協(xié)會、廣東省作家協(xié)會、河源市作家協(xié)會、河源市攝影家協(xié)會會員，龍川作家協(xié)會主席、廣東嶺南詩社常務(wù)理事兼龍川分社社長，多家報刊特約記者。已出版《愛心儲存》、《薔薇綻放》、《生活絮語》、《桃紅柳綠》、《歲月如風(fēng)》、《那些藏于心底的話》、《陽光下的影子》、《晨風(fēng)寫的人和寫晨風(fēng)的人》、《晨風(fēng)吟草》等九部個人著作，所寫作品獲得過全國各類獎項70多次。被國家有關(guān)部門授予“金獎作家”、“全國百佳新聞工作者”和“當(dāng)代優(yōu)秀藝術(shù)家”、“中國時代新銳作家”等稱號。多次應(yīng)邀出席國家有關(guān)文學(xué)藝術(shù)成果研討會和北京人民大會堂頒獎大會，受到國家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人和文學(xué)藝術(shù)界名流接見。
（編輯：胡鳳茹）
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