80后張悅然
80后女作家張悅然日前在其創作談文章《我們能夠帶著理想走多遠》的開頭開宗明義地坦承：“我們這一代人，也就是所謂的80后，從發出聲音到現在，已經有10年的時間了。可是，這10年中我們其實并沒有說出什么。如果說有沒有什么新的思潮的話，也只能是只有潮而沒有思。10年來，我們如此熱衷地表達自己的觀點，可是在這種此起彼伏的熱鬧中，我們卻早已喪失了思考的能力。事實上，我們并沒有帶來什么新的文學式樣或是文學思想。整個80后文學看起來很熱鬧，可其實并沒有任何沉淀。”
張悅然對于80后作家群體的解剖，是十分誠懇的，且有著較強的精準度，可謂切中肯綮。進一步詢問，何以會如此？答案似乎并不復雜，80后作家們受到時代商業文化大潮的沖擊太猛，受到西方文化思潮尤其是后現代主義思潮的沖擊過烈，他們在稍稍懂事以后，就在自己的內心深處刪除了“經典”、“傳統”、“責任”、“使命”等一直以來我們的文學傳統奉若神明的東西，轉而徹底地回到了自我、個人、自由等范疇里去了。宏觀地看，“80后”作家群體是極富標志意義的一代。他們生于中國社會從傳統向現代轉型的80年代，成長于中國全面建立市場經濟體系的90年代，在整體上有著優越于以往任何時代的生活環境，從而使得他們在價值觀念、行為準則、生活方式、社會參與意識等方面都與前數代人形成了巨大的差異。
相比其他年齡層的中國當代作家群體對“宏大敘事”的熱衷與堅守，他們更注重自我、個體、感覺、精神等方面的表達與書寫。在張悅然、郭敬明、韓寒等青年作家的筆下，更多的是對個體、自我的心聲和情緒的率意傳達，即所謂的另類、叛逆以及青春的疼痛。我們在“80后”文學那里看到的，往往是比前輩文學更為開放、更為自由的姿態。
80后作家要想在新的時代有所作為，整體崛起，更好地庚續50后、60后、70后作家群體的薪火，就不應該走形而上學的“單行道”，而應該作一些改變，實施青春變法，邁上辯證哲學思維的創作大道，既要繼續大膽地往前走，敢于表現自我主體的思想、欲望、訴求，也要正視并傳承20世紀中國現代文學的優良傳統，讓個人、自我、主體的“微觀敘事”與民族、公眾、社會的“宏大敘事”緊密有機地膠結起來。這應該是80后作家群體崛起的一個必然的過程。舍此，是沒有其他快捷方式可供跳躍式行走的。唯其如此，80后文學才有望甩掉一直以來為輿論所詬病的“背離歷史”、“私我苦痛”、“脫離現實”的帽子。
